محمود صافي
183
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 125 ] وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً ( 125 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ( أحسن ) خبر مرفوع ( دينا ) تمييز منصوب ( من ) حرف جر ( من ) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بأحسن ( أسلم ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( وجه ) مفعول به منصوب و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( لله ) جار ومجرور متعلق ب ( أسلم ) ، ( الواو ) حالية ( هو محسن ) مثل هو مؤمن « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( اتبع ) مثل أسلم ، ( ملة ) مفعول به منصوب ( إبراهيم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الفتحة ( حنيفا ) حال منصوبة من إبراهيم « 2 » ، ( الواو ) استئنافية ( اتخذ ) فعل ماض ( الله ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( إبراهيم ) مفعول به أول منصوب ( خليلا ) مفعول به ثان منصوب . جملة « من أحسن . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « أسلم . . . » لا محل لها صلة الموصول ( من ) . وجملة « هو محسن » في محل نصب حال . وجملة « اتبع . . . » لا محل لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « اتخذ الله . . . » لا محل لها استئنافية . البلاغة « وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا » مجاز عن اصطفائه واختصاصه بكرامة تشبه كرامة
--> ( 1 ) في الآية ( 124 ) السابقة . ( 2 ) أو من فاعل اتبع .